在妄念中覺醒-【普賢心經】講記

每天心裡翻騰著的那些念頭——執著、煩惱、恐懼、不安……

是不是早已讓你疲憊不堪，卻又無法擺脫？

在妄念中，究竟有沒有可能覺醒？

《在妄念中覺醒》收錄海雲繼夢法師於2015年夏安居期間講解《普賢心經》的內容，擷取《華嚴經‧離世間品第七》的偈頌，對照《般若波羅密多心經》，補足我們對「空」的理解——不僅知道「什麼是空」，還要知道「如何觀空」。

法師以其對十二因緣的見解為主軸，講述人是如何執著，又該怎麼得到解脫；並一再提醒：修行必須在塵世間歷練，在日常裡行動，而非自以為是的閉門造車。

本書是一份真誠而貼近現代人的實修指南，不管你走到哪個修行階段，都將陪你從觀照自己開始，一步步邁向覺醒。

編輯說明

前幾年因為新冠疫情的緣故，整個世界彷彿慢了下來，許多事業、活動的推展陷入停頓。出版當然也不例外，我們因此有了一段相對沉潛的時間，重新思考：我們究竟希望帶給讀者什麼？又該如何更好地傳遞海雲導師的思想？

雖然出版計畫暫歇，但這幾年並非完全停滯。在這段蟄伏期中，我們不斷梳理過往記錄，也感謝文純、美黛兩位志工的發心整理，使得這本《普賢心經》講記得以集結成冊，作為疫情後「重新開張」的第一本書，格外有其意義。

本書收錄的是海雲繼夢於2015年夏安居期間，在大華嚴寺鹿谷總本山為大眾開示《普賢心經》的內容。十天的講法，濃縮為六章，主題環環相扣，脈絡分明。《普賢心經》的經文出自《華嚴經‧離世間品第七》最後的偈頌，講者擷取其中段落，總計十六偈、三百二十字，將其與《般若波羅密多心經》（簡稱《般若心經》）相互對照。因這段偈頌由普賢菩薩所說，遂命名為《普賢心經》。

相較於《般若心經》的二百六十字，《普賢心經》僅略多六十字，卻能作為一份「實修說明書」。《般若心經》以一連串「無」字架構全篇，指出五蘊皆空，以達解脫，然而它只說明了「什麼是空」，卻未指引「如何空」。《普賢心經》則補上了這一缺口，從經文開頭即以「觀色如聚沫……諸處悉空寂……諸界性永離……」等句，說明五蘊、十二處、十八界的運作，而修行人就要從這當中去參「觀什麼」以及「怎麼觀」。

海雲繼夢向來以深入淺出的方式，引導弟子了解修行的次第。在這部講記中，法師特別以其對「十二因緣」獨到的見解為軸線，拆解生命的流轉與執著，說明只要我們無法「覺」，便無法脫離生死輪迴的束縛。然而，這樣的「覺」不是閉門參禪就能得到的，而必須透過現實塵世的歷練與師父的引導，才能真正發現自己盲點之所在。

法師也一再諄諄告誡：修行不是自說自話，更不是一種脫離現實的逃避。唯有在塵世中歷事練心，在日常中從待人處事間看清煩惱的根源，才能真實地走出一條屬於自己的解脫之路。因此，本書並不是一本講求死板知識的教條之書，而是一份活潑的行門指南：從法義到實修；從如何將身體調整為適合修行的載體，到何謂面對修行的正確心態皆有指引。

修行之道，終歸還是要回到「行」的落實。法師強調：「要度眾生，就要服務眾生」，而這服務並非止於表相或物質的給予，而是讓對方能真正接受我們的度化。當我們進入這個法門、修這個行法，無須執著於能得多大的成就，真正關鍵的是：我們是否有實際在行、是否不斷思惟「我這麼做對不對」，並在修正中漸入正道，這樣的功德才稱得上不可思議。願讀者無論是在修行的起步階段，或已在路途中走得堅實，都能從這本《普賢心經》講記中得到啟發、獲得提點；更願我們都能不忘初衷，在紛擾中不迷失，在觀照中不退轉。