如來出現-華嚴經如來出現品卷三講記(2003年第一版)

高高山頂立、深深海底行（代序）
隆正居士

整理︽如來出現品講記︾時，正是我案牘勞形，病魔纏身，心靈困頓的時候。但是隨著整理工作的進展，將近一年的時間裡，我投入了經文裡的世界，朝夕和一群偉大、清淨的心靈相對，真正成了﹁象憂亦憂，象喜亦喜﹂。再加上師父從自性海中實證實修之契理契機的導引，我清明地察覺到自己的生命品質，正在面臨一種痛徹心肺的脫胎與換骨。

我想到諸佛、菩薩們為了救度苦難的眾生︳▋︳﹁不斷菩薩行，不捨菩提心，處無量生死而不疲厭。﹂35︵︿如來出現品卷二﹀︶15我漸漸地放下了自己小小的憂傷，經過將近一年的﹁淨化作用﹂，我從極端的厭離生死，欣求極樂，一步步敞開心胸，把缺撼還諸天地，開闢荊莿萊草，進入一片寬廣的菩提沃野，並願生生不息於遷滅流轉中，截瀑流而上。

至此我深深的肯定﹁華藏工程﹂的這種事修事入的智慧總持法門，實在是與道相應、與善知識相應的最好的根本教法。在此善財童子心懷感恩，要先頂禮我的然燈佛︳▋︳繼夢法師。
師父曾經講過﹁然燈佛﹂的法義︳▋︳就是幫助你開啟阿耨多羅三藐三菩提心的人。除非你尚未發心，否則你一定可以像我一樣與然燈佛相遇。

︿如來出現品﹀第一次在台灣放光說法，其意義自是非凡。

師父諄諄教誨，老婆心切，為的是帶領大家進入﹁佛祕密之處﹂5︵佛的教法從未隱藏或欺瞞，只是我們不能體會或感受，因此稱之為﹁祕密之處﹂︶15。這使我想到師父曾在課堂上向大家剖析世界時所說的：﹁我所說的法如掌中土，未說的法如大地土。﹂這樣深刻的法義，使我震懾於他竟能入此祕密之處，且有如此見性之見，不禁為自己能跟著他修學而暗自竊喜。

師父說道：﹁世尊所說過的法如掌中土，是指他用語言文字去表達真理的部份，像掌中土那麼少，而他要告訴我們，去體會感受真理的部份，像大地土那麼多。而且即使世尊用語言文字再怎樣去表達，都沒有辦法去窮盡其所體驗的那部份啊！﹂

這種先入古人心的深刻體會，再用現代語言表達出來的見性之見，若非經歷淋漓透澈的生命轉化與體驗，絕對沒有辦法如此鏗鏘有力、器宇恢宏的傳授。
而︽如來出現品講記︾就處處流露出師父這種天籟似的法音，他甚至時時刻刻都將這種殊勝行，透過經文橫說、豎說、廣說、略說、了義說、方便說︰▋︰；來帶領大家入佛、悟佛知見︰▋︰。

行筆至此，我以自身的成長經歷，廣邀十方同修，一起來加入這麼一項開顯心性，深耕菩提道的心靈工程建設︳▋︳﹁華藏工程﹂。華嚴教海俯拾皆是摩尼寶，我們不忍獨享，願同您一起領受。

最後願以此功德，悉以迴向完成華嚴書城計劃，及華嚴宗風興隆。於此工程若有眾生參與其事，或發心護持，或執行、稱揚讚歎，或隨喜助成，願皆於佛法中得不退轉，並願生生世世共結法親眷屬，於菩提道上同證佛果，同圓種智。一